Devocional desta Segunda feira. 1 Coríntios 3.11

Pra. Eliane Levando Jesus

Devocional desta Segunda feira. 1 Coríntios 3.11

Pra. Eliane Levando Jesus

Provérbios do Dia. Provérbio 28

Pra. Eliane Levando Jesus

DEVOCIONAL LEVANDO JESUS DESTA SEGUNDA FEIRA Alma Salva, Vida Desperdiçada

"Porque ninguém pode colocar outro alicerce além do que já está posto, que é Jesus Cristo." (1 Coríntios 3:11)

Uma pesquisa realizada recentemente perguntou aos americanos o que eles pensam ser seu principal objetivo na vida. As respostas foram interessantes. Você poderia imaginar que alguns diriam: "Contribuir para a sociedade" ou "ter uma vida significativa". Mas o que a maioria disse foi: "O maior objetivo da vida é ter prazer e realização pessoal".

É interessante notar que 50% dos entrevistados identificaram-se como cristãos nascidos de novo. A Bíblia nos diz que o propósito da vida não é prazer e realização pessoal. Ela nos ensina que somos colocados nesta terra para trazer glória a Deus. Precisamos ter isso intensamente em nossas mentes e corações. Em Isaías 43:7, Deus disse: "Todo o que é chamado pelo meu nome, a quem criei para a minha glória, a quem formei e fiz". Portanto, devemos glorificar a Deus em tudo que fazemos em nossas vidas.

Você está utilizando seus recursos e talentos para a glória de Deus? Às vezes pensamos que Deus nos deu essa vida para fazermos o que quisermos com ela. Iremos dizer: "Senhor, isto é meu. Esta é a minha semana. Aqui está o seu tempo na manhã de domingo. O restante pertence a mim". Ou: "Este é o plano para minha vida, Senhor. Aqui está o que eu quero realizar." Ou ainda: "Este aqui é meu dinheiro, Senhor. Aqui está os seus 10%. Eu dou mais à uma garçonete, mas 10% é tudo que você irá receber."

Nós desenvolvemos um falso conceito de Deus. É possível ter uma alma salva mas uma vida desperdiçada. Se perguntassem a você hoje: "Qual é o principal propósito da vida?", o que você diria?

Animismo

É a crença antiqüíssima, entre alguns povos primitivos, de que há uma “alma” individual

em todas as coisas existentes. Por tratar-se de uma convicção popular, não possui livros sagrados,

dogmas ou quaisquer outras linhas demarcatórias. Pode apresentar-se de forma infinitamente

variável, o que torna impossível fornecer uma definição totalmente satisfatória, por estar baseada

nas tradições de certos grupos. Podemos falar apenas em termos gerais. Ou seja, não é possível

projetar um histórico do animismo, visto estar ligado às sociedades primitivas e pode ser encontrado

em todos os cantos da terra.

Suas práticas estão ligadas a um forte ritualismo, ao uso fetichista de palavras e objetos má­gicos, a certos tipos de cerimônias e ao medo de todas as coisas. E foi a partir disso tudo que se desenvolveu

um sacerdócio fixo, que atribuía a si próprio poderes especiais para contactar os espíritos

(xamãs, pajés, etc.). Toda a vida da comunidade era organizada em torno desses elementos.

Alguns acreditavam em uma possível reencarnação; outros em um vaguear dos espíritos; e

outros ainda que os espíritos dos mortos permanecem algum tempo e, depois, desaparecem.

A crença primitiva dos anglo-saxônicos em fadas, elfos, duendes, gnomos, etc, é uma espé­cie de animismo, pois os denominavam elementais, como sendo espíritos existentes nas coisas da

natureza. As crenças da África não-muçulmana estão ligadas, em sua maioria, a este estágio animista,

e também os nativos da América, incluindo os esquimós.